الإفتاء تعلن 8 إرشادات لموسم الحج 2026.. أبرزها الحجامة

أعلنت دار الإفتاء المصرية، مجموعة من إرشادات الحج قبل السفر؛ وذلك تزامنا مع بدء موسم الحج 2025 وسفر الحجاج إلى الأراضي المقدسة.

إرشادات الحج قبل السفر

وبشأن إرشادات الحج يمكن استعراضها كما يلي..

• الاغتسال.

• تغيير ملابس الإحرام.

• استعمال الصابون للتنظيف.

• وضع شيء على كتفيه -كالعباءة مثلًا- إن احتاج إلى ذلك دون إدخال يديه أو إحداهما في كُمَّيْه ودون أن يَزُرَّهُ؛ ولا شيء عليه.

• الحجامة، وفتح الدُّمَّل، ونزع الضرس، والتداوي.

• حكُّ الرأس والجَسَد.

• التظلُّل بمِظلَّة أو خيمةٍ.

• شمُّ الروائح الطيبة دون قصد ودون تعمد الجلوس والمرور في أماكنها.

ونشرت دار الإفتاء المصرية، مجموعة من المنشورات المتعلقة بكل ما يخص الحج وضوابط الحج والإحرام وشروط الحج والنية والطواف والسعي بين الصفا والمروة.

وفي هذا التقرير نستعرض كل ما يخص أعمال الحج، وضوابطه وشروطه ولبس الإحرام، وذلك على النحو التالي

س - ما أنواع الحج؟

هل تعلم أن للحج 3 أنواع

في هذه الكتوبة نوضح الثلاثة أنواع وهم:

 الإفراد

 القِران

 التمتّع

أعمال الحج

الإحرام من الميقات – الطواف - السعي بين الصفا والمروة – (إلا إذا كان المقصود حج التمتع الذي يبدأ بالعمرة) - المكث بمنى يوم التروية والمبيت بها ليلة عرفة - الوقوف بعرفة - الإفاضة إلى المزدلفة - التحلل من الإحرام – ذبح الهدي - المبيت بمنى أيام التشريق - طواف الوداع.

إعادةُ الإحرامِ بالحج

1- إذا تحلل المعتمر من الإحرام بعد العمرة وأراد الحج فعليه في يوم 8 من شهر ذي الحجة ويُسمَّى 'يومَ التروية' أن يستعد للإحرام بالحجِّ؛ فيلبس ملابس الإحرام على طهارة، ثم يصلِّي ركعتين بالمسجد الحرام إنِ استطاعَ، وينوِي الحجَّ، ويقُول: اللهم إني أردتُ الحج فيَسِّرْه لي وتَقبَّلْه مني. ثم ردِّد ألفاظ التلبية المعروفة، ومتى قلتَ ذلك -بعد تلك النية- صِرتَ مُحرِمًا بالحج.

2- أخي الحاج: ردِّدْ ألفاظ التلبية (لبيك اللهم لبيك...) كلما استطعتَ في المناسك كلها وسواء في سَيرِك أو وقوفك وجلوسك وارفع بها صوتَك دون إيذاء لغيركَ، والمرأة تُلبِّي في سِرِّها، ولا تقطعها حتى تبدأ في رَميِ جمرة العقبة.

المبيت بمِنَى ليلة عرفة

ما عليه الفتوى أن المَبيت بمِنى ليلةَ عرفةَ مستحب وليس واجبًا، فيجوز للحاج أن يخرج يوم الترويةِ إلى مِنى فيُصلي بها الظهر، ويبيت ليلتَه حتى يُصلِّي فجرَ يوم عرفة، كما يجوز له أن يحرم بالحج من مكان الإقامة، ثم يذهب من مكة إلى عرفةَ مباشرةً.

حكم ترك السعي بين الصفا والمروة في الحج

إذا كان السائل بمكة ولم يغادرها فيجب عليه العودة والقيام بالسعي بين الصفا والمروة، ولا يضر الفصل بين السعي وطواف الإفاضة وإن طال.

أما إذا لم يمكنه العودة إلى مكة مرة أخرى فلا يلزمه الرجوع ويجب عليه دم، وهو شاة، على ما ذهب إليه الحنفيَّة ومَن وافقهم، فإن لم يستطع الفدية لإعسـارٍ فحجه صحيح ولا شيء عليه في ذلك ولا حرج شرعًا، عملًا بمذهب مَن قال بسنية السعي في الحج، وأما فيما يُستقبل بعد ذلك فالخروج مِن خلاف العلماء أولى وأحرى.

أمَّا طواف الوداع فهو آخر ما يفعله الحاجُّ بعد فراغه من المناسك ولا يجوز السعي بعده على ما عليه الشافعيَّة.

لبس الإحرام للرجال

ترتدي المرأة الحاجَّةُ ملابسها المعتادة، الساترة لجميع جسدها من شعر رأسها حتى قدميها، ولا تكشف إلا وجهها وكفيها وقدميها ، وأن تكون ملابسُها واسعةً لا تُبرِز تفاصيل الجسد أو تلفت النظر، والمستحب الأبيض، وإن أحرمت فيما شاءت من أسود أو أخضر أو غيرهما فلا حرج.

وعلى المرأة ألا تزاحم الرجال، سواء كانت في الحج أو في غيره.

ملابس الإحرام للمرأة

ما عليه الفتوى أن المَبيت بمِنى ليلةَ عرفةَ مستحب وليس واجبًا، فيجوز للحاج أن يخرج يوم الترويةِ إلى مِنى فيُصلي بها الظهر، ويبيت ليلتَه حتى يُصلِّي فجرَ يوم عرفة، كما يجوز له أن يحرم بالحج من مكان الإقامة، ثم يذهب من مكة إلى عرفةَ مباشرةً.

المبيت بمِنَى ليلة عرفة

1- إذا تحلل المعتمر من الإحرام بعد العمرة وأراد الحج فعليه في يوم 8 من شهر ذي الحجة ويُسمَّى 'يومَ التروية' أن يستعد للإحرام بالحجِّ؛ فيلبس ملابس الإحرام على طهارة، ثم يصلِّي ركعتين بالمسجد الحرام إنِ استطاعَ، وينوِي الحجَّ، ويقُول: اللهم إني أردتُ الحج فيَسِّرْه لي وتَقبَّلْه مني. ثم ردِّد ألفاظ التلبية المعروفة، ومتى قلتَ ذلك -بعد تلك النية- صِرتَ مُحرِمًا بالحج.

2- أخي الحاج: ردِّدْ ألفاظ التلبية (لبيك اللهم لبيك...) كلما استطعتَ في المناسك كلها وسواء في سَيرِك أو وقوفك وجلوسك وارفع بها صوتَك دون إيذاء لغيركَ، والمرأة تُلبِّي في سِرِّها، ولا تقطعها حتى تبدأ في رَميِ جمرة العقبة.

إعادةُ الإحرامِ بالحج

مَن أحرم بالحج فقط أو كان مُحرِمًا قَارِنًا بين الحج والعمرة:

• عليه أن يطوف بالكعبة طوافَ القدوم سبعةَ أشواط.

• يجوز أن يسعَى بين الصفا والمروة، أو يؤجل السعي إلى ما بعد طواف الإفاضة.

• يظلُّ محرمًا حتى يؤدي مناسِكَ العمرة والحج ويقف على عرفات، ثم يبدأ التحلُّل الأول ثم الأخير بطواف الإفاضة.

طوافُ القُدومِ بالنسبة للحاج المُفرِد

يحصل التحلل من العمرة (أي: يحلُّ للمعتمر ما كان محظورًا عليه) بعد إتمام السعي بين الصفا والمروة فيحلق المعتمر شعره أو يقصره -والحلق أفضل للرجال، وحرامٌ على النساء-، وتأخذ المرأة من أطراف شعرها، ويتمتَّع المعتمر بكل الحلالِ الطيبِ إلى أن يَحين وقتُ الإحرام بالحج حين العزم على الذهاب إلى عرفات ومِنى.

التحلُّل من العمرة

 

إذا استطاع الحاج -بعد ركعتي الطواف- الوصول إلى المُلتزَم -وهو المكان الذي بين باب الكعبة والحجر الأسود- فيجوز له أن يضع صدره عليه مادًّا ذراعيه، متعلقًا بأستار الكعبة، ويسأل اللهَ من فضله لنفسه وللمسلمين، ثم يشرب من ماء زمزم قدر طاقته.

الوصول إلى المُلتزَم

إذا فرغ الحاج من الطواف فليدعُ الله بما يشاء، ويتوجَّه إلى مقام إبراهيم – أو أي مكان في مكةَ وسائر الحرم إن لم يجد مُتسعًا في مقام إبراهيم - ويصَلِّي فيه ركعتين خفيفتين ناويًا بهما سُنَّة الطواف.

إنتهاء الحاج من الطواف

لا ينبغي للحاج أن ينشغِل في الطواف بغير ذِكر الله والاستغفار والدعاء وقراءة ما يحفظ من القرآن مع الخضوع والتذلُّل لله، ومن أفضل الدعاء ما جاء في القرآن الكريم، ولا يرفع صوته، ولا يؤذي غيره؛ فالله تعالى يقول: {ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعًا وَخُفۡيَةًۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ} [الأعراف: 55].

انشغال البال في الطواف

 

يُسَنُّ استلامُ الحجر الأسود وتَقبيلُه عند بداية كل شوط من الطواف، فإن شقَّ ذلك على الحاج فله أن يسْتلِمَه بيده ويقبِّل يده، أو يشِير إليه من بعيد عند العلامة المخصصة لذلك في الحرم، ويستحبُّ عند استلامه التكبير والتهليل، والدعاء: اللهم إيمانًا بكَ، وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعًا لسُنَّة نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

الدعاء عند الحجر الأسود

 

• ابدأ الطواف وأنتَ طاهر البدن وملابِس الإحرام وأحكم ارتداءها، واستقبِلِ الكعبةَ تجاه الحجر الأسود، واجعله على يمينك؛ لتمر أمامه بكل بدنك، واستقبله بوجهك وصدرك، وارفع يديك كما ترفعهما في تكبيرة الإحرام بالصلاة؛ ناويًا الطواف، مُكبِّرًا، مُهلِّلًا، ناطقًا الشهادة، وقل: اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعًا لسُنَّة نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

• اجعل الكعبةَ على يسارك مبتدئًا من قُبالة الحجر الأسود، وسِرْ مع الطائفين حتى تُتمَّ سبعة أشواطٍ بادئًا بالحجر الأسودِ ومنتهيًا إليه في كلِّ شوط.

بداية الطواف

 

ملابس الإحرام للرجل هي: إزار: وهو ثوب من قماش يلفه على وسطه يستر به جسده ما بين سرته إلى ما دون ركبته، وخيره الجديد الأبيض الذي لا يشف عن العورة 'بشكير'.

ورداء: وهو ثوب يستر به ما فوق سرته إلى كتفيه فيما عدا رأسه ووجهه، وخيره الجديد الأبيض 'بشكير'، ونعل يلبسه في رجليه يظهر منه الكعب من كل رِجْلٍ، والمراد بالكعب هنا: العظم المرتفع بظاهر القدم.

ملابس الإحرام للرجل

 

أخي الحاج: كبِّر، وهلِّل (قل: لا إله إلا الله) عند رؤية الكعبة المشرَّفة وقُلْ: 'الحمد لله الذي بلَّغني بيتَه الحرام، اللهم افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك، اللهم زِدْ بيتك هذا تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومَهابةً، وزِدْ مَن شرَّفه وكرَّمه تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبِرًّا، اللهم أنت السلام ومنك السلام، فحيِّنَا ربَّنَا بالسلام، وأدْخِلْنا دار السلام'، ثم ادعُ بما شئتَ.

 التكبير عند رؤية الكعبة

• مثل طواف الزيارة في جميع الأحكام ما عدا الرَّمَل والاضطباع، إلا إذا أراد الحاجُّ تقديمَ سعي الحج إليه، فعندئذٍ يُسَنُّ له الاضطباع والرَّمَل في الطواف.

• يتحقق ضمنًا بطواف العمرة؛ وذلك للمعتمر والمتمتع.

• يسقط في حقِّ الحاج الذي يقصد عرفة مباشرة للوقوف، لأنه يسن قبل عرفة.

• الرَّمَلُ في الطواف هو إسراع المشي مع تقارب الخطى وتحريك الكتفين من غير قفز وذلك في الأشواط الثلاثة الأُوَل من الطواف الذي يعقبه سعي، والاضطباع: هو أن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، وطرفيه على عاتقه الأيسر.

طواف القدوم

 

• لا تتأثر ببعض السلوكيات غير المنضبطة، واحتفظ دائمًا بالهدوء والسكينة.

• تجنب تمامًا المزاحمة أثناء أداء المناسك.

• استخدم الطُّرُق المخصصة للمشاة عند رغبتك في المشي.

• استفِدْ من التطبيقات الإلكترونية المخصَّصة.

• حافظ على ممرَّات الطوارئ خاليةً من أيِّ عوائق أو حقائب.

• اتبع الإرشادات والإجراءات خلال تنقُّلِك بين المناسك والمشاعر.

• بقائك في الحَرَم أطول وقت ممكن.

• النظر إلى الكعبة، وقراءة القرآن الكريم.

• الطواف حول البيت كلَّما وجدتَ القدرة على ذلك.

• لا تتعجَّل في أداء الشعائر مما قد يُسبِّب لك أو لغيرك الإجهادَ والمشقَّة.

ضوابط الحج

يُحظر على الحاج أو الحاجة المخاصمة والجدال بالباطل مع رفقائه في الرحلة؛ لقول الله سبحانه: {فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّ} [البقرة: 197].

حكم الخصام في الحج

إذا فعل المحرم واحدًا من محظورات الإحرام قبل التحلُّل الأول صحَّ حجُّه، أو عمرته، ولكن عليه أن يذبح شاة، أو يطعم ستة مساكين، أو يصوم ثلاثة أيام.

محظورات الإحرام

إذا أحرم الحاج فيحظر عليه:

• تغطية الرأس بشيء يلامسها.

• حَلْقُ الشعر أو شدُّه من أي جزءٍ من الجسد.

• تقليم الأظفار.

• استخدام العطور.

• لمس الزوجة بشهوة فضلًا عن مخالطتها.

• ارتداء أي ملابس مفصلة كالجلباب.

• التعرض لصيد البر الوحشي، أو لشجر الحرم.

• ويَحرُم على المرأة تغطية الوجه أو لبس القفازين.

دعاء نية الحج

 

إذا أحرم الحاج سواء 'بالقِران' أو 'التمتع' أو 'الإفراد' فليَقُل: اللهم إني نويت «كذا» فيَسِّره لي وتقبَّلْه مني، ثم يقول: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك»، وعندئذٍ يصير مُحْرِمًا بما نوى؛ لأن هذه التلبية بمنزلة تكبيرة الإحرام للدخول في الصلاة.

ارتداء ثياب الإحرام

بمجرد ارتداء ثياب الإحرام بعد التطهُّر بالاغتسال أو الوضوء فصلِّ ركعتين سُنةً، وانوِ في قلبك عقبَ الفراغ من أدائهما ما تريد: سواء العمرة فقط، أو الحج فقط، أو هما معًا إذا نويت القِرَان (الجمع) بينهما.

ما هو الحج

قصدُ مكةَ لأداء أعمال المناسك في أشهر الحج؛ استجابة لأمر الله، وابتغاء مرضاته، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة، وفرض معلوم من الدين بالضرورة. قال تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ» ... وذكر منها «وحجِّ البيتِ» متفق عليه.